Феодализм

В своей последней статье я дал краткий обзор начального периода (периода феодализма) истории Франции, Германии, России и Англии, какими мы их знаем теперь. Но не думайте, что люди в те времена представляли себе эти страны так же, как мы сегодня. Мы воспринимаем их как различные нации — англичан, французов и немцев, и каждая их них думает о своей стране как о матери-родине, как об отечестве. Было понятие о христианстве, о принадлежности к группе или обществу христиан, которое противопоставлялось язычникам или мусульманам. Точно так же у мусульман было понятие о принадлежности к миру ислама, противопоставлявшемуся всем остальным, которых они считали неверующими.

Феодальная Европа: возникновение из хаоса порядка.

Но эти идеи христианства и ислама были неясными. Они не затрагивали повседневной жизни людей. Только в особых случаях ими пользовались как средством, чтобы вызвать у людей религиозное рвение и побудить их к борьбе соответственно за христианство или ислам. Место национальности занимали своеобразные отношения одного человека к другому. Это были феодальные отношения, источником которых была так называемая феодальная система. После падения Рима старый порядок на Западе рухнул. Повсюду царили беспорядок и анархия, насилие и принуждение. Сильный захватывал все, что мог, и удерживал до тех пор, пока не появлялся более сильный и не изгонял его. Строились укрепленные замки, и владельцы этих замков предпринимали во главе отрядов набеги и грабили окружающее сельское население, а иногда сражались с себе подобными. Бедные крестьяне и сельские работники, конечно, страдали больше всех. Из этого беспорядка выросла в конце концов система феодализма.

Феодальная система

В эпоху феодализма существовало и центрального правительства, достаточно сильного, чтобы защитить их. И вот они выбирали из двух зол меньшее и выходили из положения, заключая соглашение с тем самым владельцем замка, который их грабил. Они соглашались отдавать ему часть того, что производили на своих полях, а также оказывать ему некоторые услуги при условии, что он не будет грабить и нападать на них и будет защищать их от других владельцев замков. Владелец маленького замка подобным же образом приходил к соглашению с владельцем замка покрупнее. Но владелец маленького замка не мог предложить владельцу большого замка продукты полей, так как он не был крестьянином и производителем. Поэтому он обещал ему военную службу, то есть обязывался сражаться за него, когда в том возникнет нужда. Взамен крупный владелец должен был оказывать покровительство мелкому, и последний становился вассалом крупного сеньора. И так, ступенька за ступенькой, эти отношения восходили ко все более крупным и знатным сеньорам, пока они не доходили до короля, находившегося на самом верху этого феодального здания. Однако они не останавливались даже и на этом. С этой точки зрения и само небо было устроено в соответствии с феодальной системой, со своей троицей во главе с богом!

Такова была система, которая постепенно возникла из беспорядка, царившего в Европе. Собственник земли был одновременно и правителем и господином всех живших на ней людей. Он был чем-то вроде маленького короля; считалось, что он берет на себя их защиту в обмен на услуги и на часть продукта с их полей. Он был сеньором этих людей, которых называли вилланами или сервами. Теоретически он держал свою землю от высшего сеньора, чьим вассалом он был и которому был обязан военной службой.

Даже служители церкви были частью феодальной системы. Они являлись одновременно и священниками и феодальными сеньерами. Так, в Германии почти половина земли и богатств находилась в руках епископов и аббатов. Сам папа был феодальным сеньором.
Вся эта система, как ты, вероятно, заметила, была иерархической системой ступеней и классов. О равенстве не было и речи. Внизу находились вилланы и сервы, им приходилось выносить всю тяжесть социального здания — мелких господ, крупных господ, еще более крупных сеньоров и короля. Содержание меркни — епископов и аббатов, кардиналов и простых священников— также целиком ложилось на них. Сеньоры, мелкие и крупные, не занимались никаким производительным трудом, не производили ни продуктов питания, ни какого-либо другого богатства. Это считалось ниже их достоинства. Война была их главным занятием, и если они были свободны от военной службы, то занимались охотой или устраивали военные игры и турниры. Это были грубые и неграмотные люди, которые не знали других удовольствий, кроме того, чтобы сражаться, есть и пить. Итак, все тяготы по производству пищи и других необходимых для жизни предметов лежали на крестьянах и ремесленниках. На вершине всего этого здания находился король, который считался чем-то вроде вассала самого бога.

Такова была идея феодальной системы. В теории сеньоры были обязаны защищать своих вассалов и сервов, но на практике для них не существовало никаких обязательств. Сеньоры, стоявшие над ними, или король редко их контролировали, а крестьянство было слишком слабым, чтобы противостоять их требованиям. Будучи гораздо сильнее, они отбирали у своих сервов все, что могли, оставляя им ровно столько, чтобы они могли продолжать влачить жалкое существование. Таковы были нравы собственников земли во все времена и во всех странах. Землевладение создало дворянство. Рыцарь-разбойник, который захватывал землю и строил замок, становился благородным лордом, сеньором, который пользовался всеобщим уважением. Эта собственность давала также власть отбирать у крестьянина-производителя или работника все, что он мог. Даже законы благоприятствовали земельным собственникам, потому что законы издавались ими самими и их друзьями. По этой причине многие и полагают, что земля не должна принадлежать отдельным лицам, а только общине. Если земля принадлежит государству или общине, это означает, что земля принадлежит всем, кто на ней живет, и никто никого не сможет эксплуатировать или пользоваться несправедливыми преимуществами.

Но этим идеям еще только предстояло появиться. В те времена, о которых мы говорим, люди еще не мыслили подобным образом. Массы находились в бедственном положении, но не видели выхода из своих трудностей. Поэтому они мирились с ними и продолжали трудиться, не видя никакого просвета. Им вдолбили привычку к повиновению, а, однажды покорившись, люди способны мириться почти с чем угодно. Итак, мы видели, как возникло общество, состоявшее из феодальных сеньоров и их вассалов, с одной стороны, и бедняков — с другой. Вокруг каменного замка сеньора теснились глиняные лачуги или деревянные хижины сервов. Было два мира, далеко отстоявших друг от друга,— мир сеньоров и мир сервов. И возможно, сеньор считал серва стоящим лишь на несколько ступенек выше скотины, за которой тот ухаживал.

Иногда низшие священники старались защитить сервов от их сеньоров. Но, как правило, священники и все духовенство были на стороне сеньоров, и фактически епископы и аббаты сами были феодальными сеньорами.

В Китае, полагаю, я вам об этом уже рассказывал, никогда не существовало никакой аристократии или привилегированного класса подобного рода. Посредством своей древней системы экзаменов китайцы открывали доступ к самым высоким должностям любому лицу. Но, конечно, на деле существовало, вероятно, много ограничений. Итак, в феодальной системе не было места для идеи равенства или свободы. Было понятие о правах и обязанностях — то есть феодальный сеньор имел право на повинности и часть продукта земли, его же обязанностью считалось защищать крестьян. Но о правах всегда помнят, а об обязанностях часто забывают. Даже и теперь в некоторых европейских странах и у нас в Индии существуют крупные земельные собственники, которые получают огромные суммы от своих арендаторов в виде ренты, не прилагая ни малейшего труда и давным-давно предав забвению всякое представление о каких-либо обязанностях.

Странно видеть, как древние варварские племена Европы, которые так любили свободу, постепенно отказывались от нее именно ради этой феодальной системы, полностью ее отрицавшей. Эти племена в прошлом, следуя обычаю, избирали своих вождей и контролировали их. Теперь мы повсюду встречаем деспотизм и самовластие и никаких признаков выборов. Я не могу сказать, почему произошла такая перемена. Возможно, что учение церкви способствовало распространению недемократических идей Король, становился тенью бога на земле, а как можно не повиноваться даже тени всемогущего или спорить с ней? Феодальная система, казалось, включала в свою сферу и небо и землю.
В Индии мы также видим, как постепенно меняются древние арийские представления о свободе. Они становятся все слабее и слабее, пока не оказываются почти полностью забытыми. Но и начальный период средних веков, как я показал тебе, память О них еще в какой-то мере сохранялась, об этом свидетельствуют «Нитисара» Шукрачарьи и надписи Южной Индии.

В какой-то мере свобода начала медленно вновь проникать и Европу в новых, зарождавшихся там формах. Наряду с собственниками земли и теми, кто на ней трудился, наряду с лордами, или сеньорами, и их сервами существовали также другие классы людей — ремесленники и торговцы. Эти люди, как таковые, не являлись частью феодальной системы. Пока царил беспорядок, торговля была очень мало развита и ремесло также не процветало. Но постепенно торговля росла и значение мастеров-ремесленников и купцов поднималось. Они разбогатели, и лорды и бароны обращались к ним за денежными займами. Они ссужали деньги, но требовали при этом, чтобы лорды и бароны предоставляли им определенные привилегии. Эти привилегии укрепляли их положение. И вот вместо хижин сервов, теснившихся вокруг замка, мы видим, как вырастают небольшие города с домами, располагавшимися вокруг кафедрального собора, или церкви, или ратуши. Купцы и ремесленники образовывали гильдии, или цехи, и здания, в которых помещались правления этих цехов, или гильдий, позднее превратились в ратуши.

Эти растущие города — Кёльн, Франкфурт (на Майне), Гамбург и многие другие — стали оспаривать власть феодальных сеньоров. В них складывался торгово-ремесленный класс, который был достаточно богат, чтобы бросить вызов даже дворянству. Борьба была длительной, и часто король, испытывая страх перед могуществом собственной знати и баронов, принимал сторону городов. Но я забегаю вперед.

Поиск по сайту

Подпишись на нашу рассылку и будь в курсе всех изменений ресурса

Ссылки наших партнеров:

n mini nokia . депозитный бонус party poker

Ссылки наших партнеров: Одежда. коллекция одежды - Мода Джаз. Одежда.