История христианства

Рассматривая династию Хань в Китае, мы прошли мимо важной исторической вехи и должны к ней вернуться. До сих пор мы имели дело с датами В. С—before Christ (до Христа). Теперь мы вступили в христианскую эру, обозначаемую A. D. или А. С. Само название эры подразумевает, что она начинается с Христа, с предполагаемой даты рождения Христа. В действительности Христос, возможно, родился за четыре года до этой даты, но разница несущественна. Обычно даты после Христа обозначаются A. D.— Anno Domini, то есть в год господень. Нет ничего плохого в том, чтобы следовать этой широко распространенной практике, но мне кажется более научным обозначить даты новой эры буквами А. С— after Christ (после Христа) —точно так же, как я применял обозначение В. С. [before Christ — до Христа.— Ред.] Я так и намерен делать. Рассмотрим историю христианства.

История христианства: Иисус Христос

История Христа, или Иисуса, как его звали, излагается и Новом завете, и вы кое-что об этом знаете. В этих евангельских рассказах мало говорится о его юности. Он родился в Назарете, проповедовал в Галилее и пришел в Иерусалим, когда ему было уже более тридцати лет. Вскоре он предстал перед судом и был приговорен к смерти римским правителем Понтием Пилатом. Не ясно, что делал Христос и где он побывал до того, как начал проповедовать свое учение. Во всей Центральной Азии, в Кашмире, Ладаке и Тибете и даже еще дальше на севере до сих пор очень широко распространено убеждение, будто Иисус, или Иса, посетил эти места. Некоторые полагают, что он побывал также и в Индии. Об этом нельзя сказать ничего определенного, и большинство авторитетов, изучавших жизнь Иисуса, не верят в посещение им Индии и Центральной Азии. Но по существу, в этом нет ничего невероятного. В те времена великие университеты Индии, в особенности Такшашила на северо-западе, привлекали серьезных студентов из дальних стран, и Иисус вполне мог прибыть туда в поисках знаний. Учение Христа во многих отношениях настолько напоминает учение Гаутамы, что кажется весьма вероятным, что Иисус был знаком с этим учением во всех подробностях. Но буддизм был достаточно известен в других странах, и Иисус мог познакомиться с ним и не приезжая в Индию.

Каждая школьница знает, что религии приводили к конфликтам и ожесточенной борьбе. Но интересно проследить возникновение мировых религий и сравнить их между собой. В их мировоззрении и учениях так много общего, что можно только удивляться глупости людей, которые ссорились из-за мелочей и несущественных деталей. Но первоначальные учения религий дополняли и искажали до неузнаваемости; и место учителей занимали ограниченные и нетерпимые фанатики. Довольно часто религия выступала в роли служанки политики и империализма. Политика Рима с давних пор состояла в насаждении суеверий для блага, а вернее, для эксплуатации масс, ибо суеверных людей легче держать в повиновении. Римские аристократы могли увлекаться высокой философией, но то, что было хорошо для них, не было хорошо или безвредно для народных масс. Макиавелли, знаменитый итальянский писатель более позднего времени, написавший книгу о политике, утверждает, что религия необходима для управления и долгом правительства является поддерживать религию, даже если оно и считает ее ложной. Мы наблюдали бесчисленные примеры экспансии империализма под маской религии. Не удивительно поэтому, что Карл Маркс писал: «Религия есть опиум народа».

Иисус был евреем, а евреи были и остаются очень своеобразным и удивительно упорным народом. После краткого периода славы в дни Давида и Соломона для них наступили плохие времена. Даже этот период процветания весьма скромен по своим масштабам, но его столько возвеличивали, что в воображении людей он превратился в своего рода «золотой век», который был в прошлом и должен снова наступить в будущем, в предначертанное время, когда евреи станут великими и могущественными. Евреи расселились по всей Римской империи и в других странах, но держались вместе, твердо веря в то, что скоро придет время их славы и его приход будет возвещен мессией. Одним из самых больших чудес в истории является то, каким образом евреи, не имевшие ни родины, ни прибежища, подвергавшиеся гонениям и преследованиям сверх всякой меры, часто бывшие жертвой кровопролитий, сумели сохранить себя и удержать свое единство на протяжении двух тысяч лет.

Евреи ожидали мессию, и, возможно, они возлагали надежды на Иисуса. Но они вскоре разочаровались в нем. Иисус говорил странные вещи, призывал к протесту против существующих условий и социального строя. В особенности он выступал против богачей и лицемеров, которые низвели религию до некоторых обрядов и ритуальных церемоний. Вместо обещаний богатства и славы он требовал, чтобы люди отказались даже от того, что имели, ради туманного и мифического царства небесного. Он говорил языком притч и иносказаний, но было ясно, что это прирожденный революционер, который непримиримо относится к существующим условиям и пытается их изменить. Не этого хотели евреи, поэтому большинство их обратилось против Иисуса и отдало его в руки римских властей.
Римляне не были нетерпимы в вопросах религии, поскольку империя допускала существование всех религий. Даже если кто-нибудь богохульствовал или проклинал каких-либо богов, его не подвергали за это наказанию. Как сказал Тиберий, один из римских императоров: «Если богов оскорбляют, то пусть они сами позаботятся о возмездии». Поэтому римского правителя [прокуратора.— Ред.] Понтия Пилата, перед которым предстал Иисус, вряд ли могла беспокоить религиозная сторона дела. Он рассматривал Иисуса как политического, а евреи — как социального бунтаря, именно в качестве такового Иисус был подвергнут суду, приговорен к смерти и распят на кресте на Голгофе. В час предсмертных мучений даже любимые ученики покинули и отвергли его, их предательство сделало его страдания почти невыносимыми, и перед смертью он произнес удивительно трогательные слова: «Боже мой! Боже мой! Для чего ты меня оставил?»

Иисус был совсем молодым, ему было немногим больше тридцати, когда он скончался. Когда мы читаем трагическую историю его смерти, описанную прекрасным языком Евангелий, она глубоко трогает нас. История и развитие христианства в последующие века внушило многим людям уважение к имени Христа, хотя они и редко следовали его учению. Но не надо упускать из виду, что, когда его распяли, он не был широко известен за пределами Палестины. Жители Рима ничего не знали о нем, и даже Понтий Пилат не придавал особого значения этому случаю.

Зарождение христианства и его распространение

Непосредственные ученики и приверженцы Иисуса были напуганы и отказались от него, но вскоре после его смерти один пришелец, по имени Павел, не знавший Иисуса лично, начал распространять учение, которое он считал доктриной христианства. Многие полагают, что христианство, которое проповедовал Павел, сильно отличалось от учения Иисуса. Павел был способным и ученым человеком, но он не был социальным революционером, как Иисус. Однако Павел действовал успешно, и христианство постепенно распространялось. Римляне на первых порах не придавали ему значения. Они считали христиан еврейской сектой. Но христиане стали воинствующими. Они были враждебны ко всем другим религиям и наотрез отказывались поклоняться изображениям императора. Римляне не могли понять их образ мышления, он казался им проявлением духовной ограниченности. Они поэтому считали христиан чудаками, некультурными и задиристыми, сопротивляющимися прогрессу человечества. Римляне могли бы терпеть христианство как религию, но отказ христиан поклоняться изображениям императоров рассматривался как государственная измена и должен был караться смертной казнью. Христиане резко осуждали также зрелища с участием гладиаторов. Позднее начались преследования христиан, их имущество конфисковывалось, их самих бросали на растерзание львам. Ты, должно быть, читала рассказы об этих мучениях христиан и, возможно, также смотрела кинофильмы о них. Но когда человек готов умереть за какое-либо дело и прославляет такую смерть, то невозможно остановить его и помешать делу, за которое он борется. И попытки Римской империи подавить христианство полностью провалились. Именно христианство вышло победителем из этой борьбы, в четвертом веке нашей эры один из римских императоров сам сделался христианином, и христианство стало официальной религией империи. Это был Константин, основатель Константинополя. Мы вернемся к нему позднее.

По мере развития христианства возникали ожесточенные споры относительно божественной природы Иисуса. Гаутаму-Будду, не притязавшего на божественность, стали почитать как бога и аватару. Подобным же образом и Иисус не претендовал на божественность. Не раз повторявшиеся им утверждения, что он является сыном божьим и сыном человеческим, не обязательно означают притязания на сверхчеловеческую, или божественную, природу. Но человеческие существа любят превращать своих великих людей в богов, а затем, после обожествления, отказываются выполнять их заветы! Шестьсот лет спустя пророк Мухаммед положил начало другой великой религии; возможно, памятуя об этих примерах, он неоднократно ясно заявлял, что является человеком, а не богом.

Итак, вместо того чтобы пытаться понять учение Иисуса и следовать ему, христиане спорили и ссорились по поводу божественной природы Иисуса и по поводу сущности троицы. Они обзывали друг друга еретиками, преследовали и отрубали головы друг другу. Одно время между различными христианскими сектами шла ожесточенная полемика по поводу одного дифтонга. Одна сторона утверждала, что в молитве следует употреблять [греческое.— Ред.] слово «Ноmо-ousion», другая предпочитала «Homoi-ousion» — это различие имело отношение к вопросу о божественной природе Иисуса. Из-за этого дифтонга шла беспощадная война и было пролито много крови.

Эти споры происходили внутри церкви в период роста ее могущества. Они продолжались между различными христианскими сектами на Западе до самого последнего времени.

Вы будите удивлены, узнав, что христианство появилось в Индии задолго до того, как оно проникло в Англию и Западную Европу, еще тогда, когда даже в Риме оно считалось презренной и запретной сектой. Спустя приблизительно сто лет после смерти Иисуса христианские миссионеры прибыли морским путем в Южную Индию. Их приняли любезно и позволили проповедовать свою новую веру. Они обратили в нее многих людей, их потомки, которым пришлось претерпеть немало превратностей судьбы, до сих пор живут там. В большинстве своем они принадлежат к древним христианским сектам, которые перестали существовать в Европе. Центры некоторых из них находятся теперь в Малой Азии.
Христианство в настоящее время — политически господствующая религия, поскольку оно является религией господствующих народов Европы. Но поражаешься, когда думаешь о мятежном Иисусе, проповедовавшем отказ от насилия и ахимсу и протестовавшем против существовавшего социального строя, и сравниваешь его с его нынешними крикливыми последователями, с их империализмом, вооружением, войнами и культом богатства. Нагорная проповедь и современное европейское и американское христианство — как поразительно несхожи они! Не удивительно, что многие полагают, что Бапу [Ганди.— Ред.] гораздо ближе к учению Христа, чем большинство его так называемых последователей сегодня на Западе!

Поиск по сайту

Подпишись на нашу рассылку и будь в курсе всех изменений ресурса

Ссылки наших партнеров:

Лето в Турции отели турция Majesty Club Tuana вылеты из Москвы. . высшая школа

Ссылки наших партнеров: изготовление пластиковых карт Екатеринбург . адреса магазинов в москве, покупай и продавай по объявлениям.