Древняя Индия

Вернемся к Древней Индии. Вы знаете, что сегодняшний Афганистан тогда и еще спустя долгое время потом представлял собой часть Индии. Северо-запад Индии назывался Гандхара. По всему северу в долинах Инда и Ганга были расположены большие поселения ариев. Эти арийские переселенцы, вероятно, хорошо владели строительным делом, так как многие из них, должно быть, пришли из арийских поселений в Персии и Месопотамии, где уже в те времена существовали большие города. Поселения ариев были разделены большими лесами, особенно большие леса разделяли Северную и Южную Индию. Маловероятно, чтобы сколько-нибудь значительное число ариев прошли эти леса, чтобы поселиться на юге. Но немало одиночек, вероятно, отправлялись дальше с целью разведки, торговли или распространения арийской культуры на юге. Древняя традиция сообщает нам, что первым арием, отправившимся на юг, был риши [мудрец] Агастия, доставивший в Декан весть об арийской религии и культуре.

Торговля в Древней Индии

Торговля между Индией и другими странами уже достигла значительного процветания. Перец, золото и жемчуг юга привлекали купцов из заморских стран. Рис, возможно, также вывозили. Тиковое дерево из Малабара нашли в древних дворцах Вавилонии.
Постепенно арии развертывали свою сельскую систему в Индии. Это была смесь старой дравидийской деревни и новых арийских идей. Эти деревни были почти независимыми и управлялись своими выборными панчаятами. Некоторое число деревень или мелких городов объединялось под властью раджи, или вождя, который в некоторых случаях избирался, а иногда получал власть по наследству. Часто различные группы деревень кооперировались друг с другом для строительства дорог, странноприимных домов, оросительных каналов и других подобных общественных сооружений, предназначенных для общего блага.

Жизнь ариев в Древней Индии

Очевидно, раджа, хотя он и был главным лицом в государстве, не мог делать все, что ему захочется. Он сам был подвластен законам и обычаям ариев и мог быть отстранен от должности или наказан народом. Не существовало такого порядка, как «государство — это я». Таким образом, в арийских поселениях существовала своего рода демократия, иначе говоря, арийские поселенцы могли в определенных пределах контролировать правительство. Сравни этих индоарийцев [ариев] с арийцами-греками. Между ними было много различий, и тем не менее у них было также много общих черт. В обоих случаях существовала своего рода демократия. Но нам не следует забывать, что эта демократия распространялась в основном только на самих арий-пен. Их рабы или те, кого они относили к низшим кастам, не пользовались демократией или свободой. Кастовой системы с бесчисленным количеством подразделений и перегородок, какой мы ее знаем, тогда не существовало. В те времена у индийских ариев общество делилось на четыре части, или касты. Это были: брахманы или ученые, жрецы, мудрецы; кшатрии, или правители; вайшии, купцы и люди, занятые в торговле; и шудры, или работники. Это деление было, таким образом, основано на роде занятий. Возможно, что источником кастовой системы было отчасти нежелание ариев смешиваться с покоренной расой. Арии были достаточно горды и тщеславны и смотрели свысока на все прочие расы, не желая смешиваться с ними. Само слово «каста» на санскрите — варна — обозначает цвет. Это также свидетельствует о том, что арийские пришельцы были светлее первоначальных обитателей Индии.

Итак, нам надо иметь в виду, что арии, с одной стороны, держали в подчинении класс трудящихся и не допускали его участия в своей демократии, с другой — сохраняли большую свободу в своей собственной среде. Они не позволяли своим царям вести себя дурно, и если какой-нибудь правитель вел себя плохо, то его отстраняли от власти. Царями обычно бывали кшатрии, но во время войн и в трудные годы даже шудра, то есть представитель самого низшего класса, мог занять трон, если он обладал достаточными способностями. Впоследствии арии выродились и их кастовая система утратила свою гибкость. Слишком сильное расслоение ослабляло страну, и она пришла в упадок. Арии позабыли также свою древнюю приверженность к свободе. Ведь в древности говорили, что ария никогда нельзя превратить в раба, ибо он предпочтет скорее умереть, чем опозорить имя ария.
Поселения ариев, города и села, строились не беспорядочно. Они создавались по определенному плану; тебе будет небезынтересно узнать, что при этом очень пригодилась геометрия. Более того, геометрические фигуры применялись в то время даже при ведических пуджах. Еще и теперь во многих домах у индусов некоторые из этих фигур используются при различных пуджах. Геометрия непосредственно связана со строительством домов и городов. Древняя арийская деревня была первоначально своеобразным укрепленным лагерем, ибо в те времена всегда приходилось опасаться нападения. По этому плану продолжали строить даже тогда, когда отпала угроза вражеских нападений. Деревня представляла собой прямоугольник, окруженный со всех сторон стенами, с четырьмя большими и четырьмя малыми воротами. Внутри располагались в особом порядке улицы и дома. В центре деревни находился панчаят гхар, где собирались старейшие. В маленьких деревнях на месте панчаят гхара стояло просто большое дерево. Каждый год все свободные жители села собирались и избирали свой панчаят.

Многие ученые люди имели обыкновение удаляться в леса вблизи городов и сел, чтобы вести там простой образ жизни или заниматься и работать в тишине. Вокруг них собирались ученики и постепенно возникали новые поселения, в которых жили эти учителя со своими учениками. Мы можем рассматривать эти поселения как университеты. В них не было красивых зданий, зато те, кто стремился к знаниям, приходили в эти средоточия учености из самых отдаленных мест.

Напротив Ананд Бхавана расположена Бхаравадж Ашрама. Ты ее хорошо знаешь. Может быть, ты знаешь также, что в древние времена «Рамаяны» Бхаравадж считался очень ученым человеком. По преданию, Рамачандра посетил его в дни своего изгнания. Рассказывают, что с ним вместе жили тысячи студентов и ученых. Там, должно быть, существовал настоящий университет во главе с Бхараваджем. В те времена Ашрама была расположена на берегу Ганга. Это весьма вероятно, хотя теперь река и отстоит от нее почти на милю. Почва в нашем саду местами очень песчаная и, возможно, была в те времена дном Ганга.
Эти древние времена были периодом величия ариев в Индии. К сожалению, мы не знаем историю этого периода и факты, которые нам известны, почерпнуты не из исторических книг. Среди царств и республик того времени были Магадха в Южном Бихаре, Видеха в Северном Бихаре, Каши, или Бенарес, Кошала, столицей которой была Айодхья (современный Фай-забад), и Панчала между Гангом и Джамной. В стране Пан-чала двумя главными городами были Матхура и Каньякубджа. Оба эти города славились и в последующие периоды истории. Оба они существуют до сих пор. Каньякубджа — под назва¬нием Канаудж, близ Канпура. Улджайн также существовал в те древние времена, теперь это небольшой город в княжестве Гвалиур.

Близ Паталипутры, или Патны, находился город Вайшали. Это была столица известного в истории Древней Индии клана личчхавов. Их государство было республикой и управлялось собранием именитых граждан во главе с избираемым президентом, который назывался наяка.
С течением времени вырастали большие города и столицы. Развивалась торговля и процветали искусство, промыслы и ремесла. Города превращались в крупные торговые центры. Ашрамы в лесах, где жили ученые брахманы со своими учениками, также вырастали в большие университетские города. В этих центрах учености преподавались все предметы, известные в те промена. Брахманы преподавали даже военное искусство. Ты, вероятно, помнишь, что великим учителем пандавов в «Махабхарате» был Дроначарья, брахман, который среди прочего обучал их также искусству воевать.

Поиск по сайту

Подпишись на нашу рассылку и будь в курсе всех изменений ресурса

Ссылки наших партнеров:

форум - принтер mp . Оставьте свой отзыв о товаре Я учусь читать.

Ссылки наших партнеров: видеорегистратор автомобильный украина . скрытые видеокамеры наблюдения