Древняя Япония и Корея

По мере того как мы продолжаем дальше наш рассказ о мировой истории, все больше стран оказывается в поле нашего зрения. И теперь нам предстоит бросить взгляд на Древнюю Корею и Древнюю Японию, ближайших соседей Китая и во многих отношениях наследников китайской цивилизации. Они находятся на самом краю Азии — на Дальнем Востоке, за ними лежит великий Тихий океан. Разумеется, до недавнего времени связей с Американским континентом у них не существовало. Итак, контакты поддерживались исключительно с великой нацией на материке — с Китаем. От Китая и через посредство Китая получили Корея и Япония свою религию, искусство и цивилизацию. Обе страны, и Чосон (Корея) и Ниппон (Япония), в огромной степени обязаны Китаю, кое-чем обязаны они также Индии. Но все, что они получили от Индии, пришло к ним через Китай и носило на себе отпечаток китайского духа.

Древняя Япония и Корея: их место в древней истории

Благодаря географическому положению Кореи и Японии их не коснулись крупные события, происходившие в Азии или других районах мира. Они были далеки от центров мировых событий, и им в какой-то степени повезло, особенно Японии. Поэтому мы без особого ущерба могли бы не касаться их истории до известного времени. Это не отразилось бы на нашем понимании событий, происходивших в остальной Азии. Но нам не следует игнорировать эту историю, точно так же как мы не игнорируем прошлую историю малайских стран и восточных островов. Корея, бедная маленькая страна, сегодня почти забыта. Япония позже поглотила ее, сделав частью своей империи.

Первое, о чем следует помнить,— это об их изоляции на протяжении длительных периодов времени. Япония действительно исключительно долгое время находилась в изоляции и не подвергалась вторжениям. На всем протяжении ее истории было предпринято лишь несколько не имевших успеха попыток вторжения. Все трудности Японии до недавнего времени были лишь трудностями внутреннего характера. На какое-то время Япония даже полностью прервала всякие сношения с внешним миром. Для японца было почти невозможно выехать из страны, а для иностранца, даже китайца,— въехать в Японию. Это было сделано в целях самозащиты от чужеземцев из Европы и христианских миссионеров. Это была опасная и глупая затея, она означала заточение всей нации в тюрьму и прекращение всех внешних влияний, все равно хороших или плохих. А затем Япония внезапно распахнула свои двери и окна и устремилась наружу, чтобы усвоить все, чему могла научить Европа. И она столь добросовестно все это изучала, что на протяжении жизни всего одного или двух поколений приобрела внешний облик обычной европейской страны, она даже стала подражать всем дурным привычкам европейцев! Все это произошло приблизительно за последние семьдесят лет.

История Древней Кореи

История Кореи начинается спустя долгое время после китайской, а истории Японии—спустя долгое время после корейском. Я рассказывал тебе в одном из своих прошлогодних писем 0 том, как китайский изгнанник по имени Ци Цзы, отказавшийся признать смену династии в Китае, ушел на восток с пятью тысячами своих сторонников. Он обосновался в Корее, дав ей название Чосон — Страна утреннего спокойствия. Это было в 1122 году до н. э. Ци Цзы принес с собой китайские искусства и ремесла, земледелие и шелководство. На протяжении более девятисот лет потомки Ци Цзы правили в Древней Корее. Время от времени в Древней Кореи прибывали и оставались на поселение китайские иммигранты, таким образом с Китаем поддерживались довольно тесные связи.

Большая группа китайцев прибыла, когда императором в Китае был Шихуанди. Ты, наверное, помнишь этого китайского императора, который был современником Ашоки. Это тот человек, который называл себя Первым императором и повелел сжечь все древние книги. Многие китайцы, бежавшие из страны из-за беспощадных методов управления Шихуанди, нашли убежище в Корее и вытеснили слабых наследников Ци Цзы. После этого Чосон на протяжении восьмисот лет был разделен на ряд государств. Эти государства часто ссорились между собой. Однажды одно из этих государств обратилось к Китаю за помощью — эта просьба была чревата опасностью. Китайцы пришли на помощь, но они отказались уйти обратно! Таков обычай могущественных стран. Китай не ушел и присоединил часть Чосона к своей империи. Даже весь остальной Чосон на протяжении нескольких сот лет признавал сюзеренитет императоров Танской династии Китая.

В 935 году Чосон стал независимым объединенным королевством. Ван Гон оказался тем человеком, которому удалось достигнуть этой цели, и его наследники правили королевством на протяжении четырехсот пятидесяти лет.
В двух-трех абзацах я обрисовал тебе историю Кореи на протяжении более двух тысячелетий! Не следует забывать о том, что Корея многим обязана Китаю. Искусство письма пришло в Корею из Китая. На протяжении целого тысячелетия корейцы пользовались китайской письменностью, которая, как ты помнишь, состоит из символов понятий, слов и фраз, а не из букв. Впоследствии корейцы разработали на этой основе особый алфавит, более соответствующий их языку.

Буддизм проник в Корею через Китай, конфуцианская философия также пришла из Китая. Влияние индийского искусства на Корею и Японию распространилось тоже через Китай.

Корея создала прекрасные произведения искусства, особенно скульптуры. Ее архитектура напоминает китайскую. Больших успехов достигла она также в кораблестроении. Одно время корейцы обладали даже могущественным военным флотом, с помощью которого они предприняли вторжение в Японию.

История страны Древней Японии

Вероятно, предки нынешних японцев пришли из Кореи, или Чосона. Часть их, возможно, прибыла с юга, из малайских стран. Как тебе известно, японцы принадлежат к монголоидной расе. В Японии сохранилось еще некоторое число людей, которых называют айнами; их считают первоначальными обитателями страны. Люди этой народности светлые и довольно волосатые, они резко отличаются от обычных японцев. Айны были вытеснены на северные острова.

Мы узнаем, что некая императрица Джинго возглавляла государство Ямато около 200 года до н. э. Ямато было первоначальным названием древней Японии или той ее части, где обосновались эти переселенцы. Обрати внимание на имя этой дамы — Джинго. Любопытное совпадение, что одну из самых древних правительниц Японии звали именно так. Слово «джинго» приобрело в английском языке вполне определенный смысл. Оно означает хвастливого и задиристого империалиста, мы могли бы просто сказать — империалиста, ибо такая личность в любом случае непременно бывает в какой-то степени хвастлива и задириста. Япония, как полагают, также страдает этим недугом империализма, или джингоизма, и за последние годы очень скверно вела себя по отношению к Корее и Китаю. Поэтому любопытно, что один из первых правителей Японии в историческое время носил это имя — Джинго.

Ямато поддерживала тесные связи с Кореей, и именно через Корею влияние китайской цивилизации дошло до Ямато. Китайская письменность пришла сюда также через Корею около 400 года н. э. Тем же путем пришел сюда и буддизм. В 552 году правитель Пэкче (одного из трех королевств, на которые была разделена Корея в то время) прислал правителю Ямато скульптуру Будды, а также буддийских миссионеров с их священными книгами.
Древней религией Японии был синтоизм. «Синто» — китайское слово, означающее «путь богов». Религия представляла собой смесь культа природы с культом предков. Она не беспокоилась о будущей жизни, ее не волновали различные тайны и проблемы. Это была религия племени воинов. Японцы, столь близкие к китайцам и столь обязанные их цивилизации, тем не менее резко отличаются от китайцев. Китайцы были и остаются, по существу, миролюбивым народом. Вся их цивилизация и жизненная философия носят миролюбивый характер. С другой стороны, японцы были и остаются воинственным народом. Главной добродетелью солдата является преданность своему командиру и своему товарищу. Эта добродетель была присуща японцам, ей они обязаны своей силой. Синто учит этой добродетели — «Почитай богов и будь верен их потомкам»,— поэтому синтоизм сохранился в

Японии и существует и наше время наряду с буддизмом. Но является ли это добродетелью? Быть преданным товарищу или делу, безусловно, добродетель. Но синтоизм и другие религии часто пытались эксплуатировать нашу преданность в корыстных интересах правящих нами групп. Обожествление власти — вот чему они учили в Японии, в Риме и других странах — позднее ты увидишь, как много вреда это принесло.

Новая религия — буддизм, когда он только появился, и старая — синтоизм, находились в известном конфликте. Но вскоре они обосновались рядом друг с другом и сохранились до наших дней, однако синтоизм все же более популярен, к тому же он пользуется поддержкой правящих классов, поскольку учит повиновению и преданности им. Буддизм чуточку более опасная религия, так как его основатель был сам бунтарем.

История японского искусства начинается с буддизма. Япония, или Ямато, начала тогда развивать прямые контакты с Китаем. В Китай постоянно направлялись посольства, особенно в период правления Танов, новая столица которых, Сиань-фу, славилась во всей Восточной Азии. Японцы, или народ Ямато, и сами основали новую столицу, которая называлась Нара; они постарались превратить ее в точную копию Сиань-фу. Японцы, по-видимому, всегда обладали поразительной способностью подражать другим и копировать их.

На всем протяжении истории Древней Японии можно наблюдать соперничество знатных семейсгв в борьбе за власть. Это явление ты встретишь и в других странах в древние времена. Древняя идея клана постоянно сохранялась в этих семьях. Император японцев, микадо, считался всемогущим самодержцем и полубогом, происходившим от Солнца. Синтоизм и культ предков способствовали принятию народом самодержавной власти императора и повиновению могущественным людям страны. Но сам император в Японии очень часто оказывался марионеткой, не обладавшей никакой реальной властью. Власть и могущество принадлежали какому-нибудь знатному семейству, или клану, которое было «делателем королей» и назначало королей и императоров по своему выбору.

Первым в истории знатным японским родом, который контролировал государство, был род Сога. Принятие буддизма именно этим семейством превратило буддизм в официальную религию двора и страны. Один из глав этого дома, Сётоку-тайси, является одной из крупнейших фигур в японской истории. Он был искренним буддистом и весьма талантливым художником с большим дарованием. Сётоку заимствовал идеи у китайских классиков конфуцианства и пытался создать управление, которое опиралось бы на моральные основы, а не только на силу. В Японии тогда повсюду были кланы, вожди которых, почти независимые, враждовали друг с другом и не признавали ничьей власти. Император вопреки своему громкому титулу был всего лишь вождем большого клана. Сётоку-тайси старался изменить эти порядки и укрепить центральное правительство. Он сделал вождей многочисленных кланов и знатных людей вассалами, то есть зависимыми от императора. Это произошло около 600 года.
Но после смерти Сётоку-тайси род Сога был разгромлен. Некоторое время спустя на сцене появился еще один человек, знаменитый в японской истории. Звали его Какатомино Кама-тори [Накатоми, Каматари]. Он осуществил самые различные изменения в управлении, копируя многие китайские методы, но не заимствовал системы экзаменов при назначении государственных чиновников, которая была особенностью Китая. Император отныне стал чем-то гораздо большим, чем вождь клана, а центральное правительство стало сильнее.
Именно в этот период столицей стала Нара, но лишь на короткое время. В 794 году столицей сделали Киото, он оставался столичным городом на протяжении тысячи ста лет, пока, лишь совсем недавно, вместо Киото столицей стал Токио. Токио — один из крупнейших современных городов. Но душу Японии нам раскрывает Киото, хранящий память о целом тысячелетии.

Какатоми-но Каматори стал основателем рода Фудзивара, сыгравшего большую роль в японской истории. На протяжении двухсот лет члены этого рода правили страной, превратив им¬ператоров в своих марионеток и часто принуждая их к женитьбе на женщинах из своего рода. Опасаясь способных людей из других родов, они насильно отправляли их в монастыри.
Когда столица находилась в Наре, китайский император направил послание правителю Японии, обращаясь к нему как к императору Тай-Ни-Пон-Кок, что означает Великой страны восходящего солнца. Японцам очень понравилось это название. Оно звучало гораздо более внушительно, чем Ямато. Поэтому они начали называть свою страну Дай Ниппон — Страной восходящего солнца — так сами японцы до сих пор называют Японию. Название «Япония» весьма курьезным образом про-изошло от названия «Ниппон». Спустя шестьсот лет великий итальянский путешественник по имени Марко Поло посетил Китай. Он никогда не бывал в Японии, но написал о ней в книге о своем путешествии. Он слышал название «Ни-Пон-Кок». В своей книге он передал его как «Чипанго», от этого слова и происходит название «Япония».
Говорил ли я тебе или, может быть, ты сама знаешь, каким образом наша страна стала именоваться Индией и Индостаном? Оба названия происходят от реки Инд, или Синдху, которая, таким образом, является для Индии Рекой с большой буквы. По имени Синдху греки называли нашу страну Индос, а отсюда произошло Индия. Также от Синдху происходит персидское Хинду, а отсюда возникло Хиндустан (Индостан).

Поиск по сайту

Подпишись на нашу рассылку и будь в курсе всех изменений ресурса

Ссылки наших партнеров:

Аэрография на двери от 4500 р: утепленная стальная дверь по заказу, новые модели, с завода! . эльдорадо магазин бытовой техники

Ссылки наших партнеров: Виды гимнастики для восстановления фигуры после родов.